Search results
salah satu keanekaragaman satwa di Indonesia. Ternak ini bersifat nomadik, kuat, dan memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi. Kuda-kuda di Indonesia memiliki ukuran tubuh tidak terlalu besar sehingga dikelompokkan ke jenis kuda poni. dengan postur tubuh lebih tinggi daripada kuda Malaysia (Nozawa et al., 1981).
17 gru 2010 · Kuda dapat ditunggangi oleh manusia dengan menggunakan sadel dan dapat pula digunakan untuk menarik sesuatu, seperti kendaraan beroda, atau bajak. Pada beberapa daerah, kuda juga digunakan sebagai sumber makanan.
8 gru 2019 · Kepemilikan ternak sudah lama menjadi tanda status sosial masyarakat adat Sumba. Paling tidak 3 hewan ternak yang mempunyai peranan penting dalam kehidupan masyarakat adat Sumba, yaitu : babi, kerbau dan kuda. Diantara ketiga hewan ternak itu, kuda adalah hewan yang mempunyai peranan paling lengkap bagi kehidupan masyarakat Sumba.
1 wrz 2022 · “Ternak kuda atau Njara salah satu tradisi unik bagi masyarakat Sumba karena kuda itu bukan sekedar ditunggangi tetapi sebagai kendaraan hidup yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan orang Sumba,” jelas pemerhati dan pecinta Pariwisata budaya Sumba Yudi T.T Rawambaku, S.E, Par Kamis (1/9/2022).
13 kwi 2020 · Sejarah dan Klasifikasi Kuda di Indonesia - Kuda merupakan salah satu spesies modern mamalia dari genus Equus. Hewan ini sejak lama menjadi salah satu ternak penting secara ekonomis. Tak heran, bila kuda dianggap sebagai hewan ternak yang telah banyak mengubah kehidupan umat manusia.
10 paź 2024 · Dapatkan Pengetahuan yang Cukup. 8.3 3. Jaga Kualitas dan Kesehatan Kuda. 9 Kelebihan dan Manfaat Ternak Kuda. 9.1 1. Menghasilkan Produk Bernilai Tinggi. 9.2 2. Menyediakan Rekreasi dan Hiburan. 9.3 3. Melestarikan Budaya dan Tradisi. 10 Tujuan dari Cara Ternak Kuda.
24 cze 2013 · Kuda merupakan hewan ternak yang merumput sehingga kebutuhan akan serat wajib untuk dipenuhi untuk menjaga kesehatan saluran cernanya. Jumlah serat yang harus didapatkan kuda tiap hari adalah adalah seberat 0.75 kg/hari untuk tiap 50 kg berat badan (Syefrizal, 2008).
