Search results
10 maj 2005 · Robią wrażenie takie, jakby były zaproponowane przez Boga dla wyrażenia chwały Jezusa Chrystusa, gdyż Jezus jest rzeczywiście „Panem” (Ps 110, 1), w najmocniejszym znaczeniu tego słowa (Dz 2, 36; Flp 2, 10-11; Hbr l, 10-12); jest On Synem Bożym (Ps 2, 7; Mk 14, 62; Rz l, 3-4), Bogiem z Bogiem (Ps 45, 7; Hbr l, 8; J l, 1; 20, 28 ...
- Spis treści
Egzegeza a teologia moralna 4. Różnorodność punktów widzenia...
- Spis treści
To żem wziąch się i ośmielił, Wyklepołech ostrą piłę. I stodołę my - przerżneli! Jo żem swoją część poskładoł; Tak się zakończyły boje, Bo nieważne, czyje co je, Ważne to je, co je moje! Mój synalek, mówia zasię, Że najgorszy z wszystkich w klasie!
1 Mojżesz zwołał całego Izraela i rzekł do niego: Słuchaj, Izraelu, praw i przykazań, które ja dziś mówię do twych uszu, ucz się ich i dbaj o to, aby je wypełniać. 2 Pan, Bóg nasz, zawarł z nami przymierze na Horebie.
8 lip 1999 · Dzieje Apostolskie przytaczają sześć streszczeń „mów misyjnych”, zwróconych do Żydów u zarania Kościoła (por. Dz 2, 22-39; 3, 12-26; 4, 9-12; 5, 29-32; 10, 34-43; 13, 16-41). Te wzorcowe mowy, wygłoszone przez Piotra i przez Pawła, głoszą Jezusa i wzywają do „nawrócenia”, to znaczy do przyjęcia Jezusa z wiarą i do ...
J 10, 16 - Jest to jedyny Kościół o jednej władzy, w którym znajdują się tak Żydzi, jak i poganie (por. Jr 23,3; Mi 2,12; Ef 2,14n). J 10, 22 - Pamiątka przywrócenia kultu przez Judę Machabeusza.
Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych. Serwis liturgiczny portalu wiara.pl. Tu znajdziesz kalendarz liturgiczny, czytania na każdy dzień i rozważania do czytań, komentarze liturgiczne, homilie i propozycje śpiewów, dowiesz się więcej o sakramentach i poznasz głębiej Mszę św.
Mk 4, 12 - W naszym kontekście o odpuszczeniu grzechów (jak tłumaczy Wlg) nie ma wcale mowy. Por. jednak Mt 13,15. Chodzi tu o stwierdzenie - za pomocą cytatu Iz 6,9n - faktu, że nauczanie Chrystusa będzie okazją do zatwardziałości dla słuchaczy, którzy dobrowolnie popadli w ślepotę i w sposób zawiniony w niej trwają.
