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  1. En su obra Fedón, Sócrates describe el alma (ψυχή, psyche) como la parte más elevada y espiritual del ser humano. Según Sócrates, el alma es responsabilidad de lo divino y es la sede del intelecto, la sabiduría y la justicia. Se trata de una fuerza que sobrevive a la muerte del cuerpo.

  2. 1 cze 2024 · Según Platón, el alma es inmortal y eterna, y se encuentra en un estado de constante búsqueda de la verdad y la belleza. Para él, el cuerpo es solo una prisión temporal del alma, y el objetivo final es liberar el alma y ascender al mundo de las Ideas, donde reside la verdad absoluta.

  3. 7 lip 2024 · En este artículo, exploraremos las enseñanzas de Sócrates y desentrañaremos el enigma que rodea a nuestro ser interior. A través de su incansable búsqueda de la verdad y su método de diálogo socrático, Sócrates nos invita a adentrarnos en una mirada profunda hacia nuestra propia alma.

  4. 31 lip 2024 · En resumen, el concepto del alma en Sócrates y Platón es una mirada profunda a su significado y su lugar en la experiencia humana. Ambos filósofos consideraban que el alma era el núcleo esencial de una persona, la fuente de su conocimiento y sabiduría.

  5. 5 lis 2017 · En Fedro, Platón desarrolla un mito que describe la naturaleza del alma y su caída en la materia. Este mito nos ofrece una perspectiva del proceso de encarnación y amplia el camino al planteamiento evolutivo sobre el que se soportan los argumentos de la inmortalidad y la transmigración de las almas.

  6. 27 lis 2015 · La concepción del alma platónica. Para Platón el alma es aquello que “anima” el cuerpo, que le imprime vida, pero además, es el principio de racionalidad que capacita al ser humano para conocer y llevar una vida buena. El alma de Platón, tiene un carácter divino, y por ello sobrevive a la muerte del cuerpo, regresando al fin, al mundo de las Ideas.

  7. 6 cze 2020 · Diotima mostró a Sócrates la genealogía del amor, explicándole que éste es hijo de la circunstancia y de la necesidad. Según su interpretación, el amor no es delicado, sino áspero o mezquino, maestro del engaño, nocturno, alevoso.

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