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  1. Alma Racional. Parte superior del alma humana, inmortal y divina. Gracias a ella alcanzamos el conocimiento y la vida buena. El «mito del carro alado» representa el alma racional con la metáfora del auriga. Es la parte más excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la ...

  2. 27 lis 2015 · El alma racional, según Platón. Esta es la parte más excelente del alma humana, es inmortal y de carácter divino y es por ella por la que el individuo puede llegar a conocer y saber vivir según el bien y la justicia. Está situada en la cabeza, concretamente en el cerebro. “….

  3. 5 lis 2017 · En Fedro, Platón desarrolla un mito que describe la naturaleza del alma y su caída en la materia. Este mito nos ofrece una perspectiva del proceso de encarnación y amplia el camino al planteamiento evolutivo sobre el que se soportan los argumentos de la inmortalidad y la transmigración de las almas.

  4. Algo parecido se narra en el Fedro, donde se expone el mito de los caballos alados: el auriga es el alma racional, el caballo blanco representa la parte pasional y el negro la parte de los apetitos (siempre rebelde). La tarea del auriga es mantener el caballo negro al mismo galope que el blanco.

  5. 9 gru 2016 · Distingue tres virtudes de acuerdo a la división del alma: la sabiduría o la prudencia, se consigue con el desarrollo del alma racional; la valentía, se realiza con el desarrollo prudente del alma irascible; y la templanza, que se realiza con el desarrollo prudente del alma concupiscible.

  6. 9 paź 2013 · Platón distingue 4 niveles del conocimiento humano, que agrupa en 2 fases representativas de los 2 mundos: la Doxa, que representa el mundo sensible (la conjetura, la opinión), y la Epistéme, que representa el mundo ideal (el conocimiento verdadero, la ciencia).

  7. El alma racional, según Platón. Esta es la parte más excelente del alma humana, es inmortal y de carácter divino y es por ella por la que el individuo puede llegar a conocer y saber vivir según el bien y la justicia. Está situada en la cabeza, concretamente en el cerebro.

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