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  1. 7 lis 2020 · El de las damas consta de una amplia pollera, con enagua y volados, camisa sin mangas o mangas cortas, y escote con volados. Asimismo, llevan peinado con trenzas, alpargatas y pañuelo de seda en el cuello.

  2. La vestimenta de Corrientes, conocida como la Chamarrita, es un reflejo de la rica cultura y tradiciones de esta provincia argentina. Aunque no sea un invento entrerriano, con el tiempo la Chamarrita se ha convertido en una parte integral de la identidad correntina.

  3. archivos.fnartes.gob.ar › publicaciones › La-argentina-textilLA ARGENTINA TEXTIL

    Un textil es una estructura creada con la finalidad de cobijar, transportar los avíos en una travesía y los elementos para los rituales; dar blandura al lomo de mulas y caballos, a los pisos de las viviendas y hacer coloridas y acogedoras sus paredes; vestir a la gente y ataviar a jefes y shamanes. Desde siempre el hombre utilizó la idea de las

  4. El 22 de noviembre de 1614 Gregorio Fernández se comprometía, mediante escritura notarial a realizar, por un precio de 2.000 reales, cuatro figuras: “Jesús Nazareno con la cruz a cuestas, Simón Cirineo ayudándole a llevarla, un sayón tirando de la soga y un hombre armado”.

  5. Después de haberse burlado de Jesús, los soldados le quitaron el manto de púrpura que le habían echado encima, le pusieron sus ropas y le llevaron a crucificarle. Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simón, y le obligaron a llevar la cruz detrás de Jesús.

  6. CRUZ DE GUÍA. Es la cruz que abre el desfile procesional. Suele ir acompañada de dos o cuatro nazarenos con faroles. CRUCIFICADO. Imagen de Cristo clavado a la Cruz. Por extensión, todo paso que sólo lleva a Jesús representado de esta manera iconográfica. ESTACIÓN DE PENITENCIA. Recorrido que hacen en Semana Santa las hermandades. DOLOROSA.

  7. Juan 19:17-30. Reina Valera Contemporánea. Crucifixión y muerte de Jesús. 17 Con su cruz a cuestas, Jesús salió al llamado «Lugar de la Calavera», que en hebreo es «Gólgota», 18 y allí lo crucificaron.

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