Yahoo Poland Wyszukiwanie w Internecie

Search results

  1. Pan (gr. Πάν Pán, łac. Pan, Faun, Faunus) – wywodzący się z Arkadii [1] grecki bóg opiekuńczy lasów i pól, strzegący pasterzy oraz ich trzód. W rzymskim panteonie bogów Pan utożsamiany był z Faunem (Faunusem) lub z bogiem lasów Silvanusem. Pan był przedstawiany w postaci pół człowieka, pół zwierzęcia.

  2. 26 cze 2019 · Pan, rogaty - i napalony - mały, futrzany, pół człowiek, pół kozioł bóg z mitologii greckiej, przemawia do tak podstawowych instynktów i ma tak wiele imion i atrybutów, że jest prawdopodobnie jednym z najstarszych greckich bogów - być może nawet poprzedza religię grecką, jak myślimy z tego.

  3. Pan – wywodzący się z Arkadii grecki bóg opiekuńczy lasów, pól i dzikiej przyrody, strzegący pasterzy oraz ich trzody. W rzymskim panteonie bogów Pan utożsamiony był z Faunem lub z bogiem lasów Silvanusem. Pan był przedstawiony w postaci pół-człowieka i pół-zwierzęcia.

  4. Pan (gr. Πάν Pán, łac. Pan, Faun, Faunus) – wywodzący się z Arkadii grecki bóg opiekuńczy lasów i pól, strzegący pasterzy oraz ich trzód. W rzymskim panteonie bogów Pan utożsamiany był z Faunem (Faunusem) lub z bogiem lasów Silvanusem. Pan był przedstawiany w postaci pół człowieka, pół zwierzęcia.

  5. Pan- towarzysz Dionizosa. Imię Pan oznacza ,,wszystko” lub ,,cały”. Noszący to imię pochodził z Arkadii. Zgodnie z jednym z wielu źródeł o nim jego rodzicami byli Hermes (bóg dróg, podróżnych, kupców, złodziei, a także posłaniec bogów) i nimfa Dryope.

  6. 25 gru 2020 · Pan był uważany za boga odpowiedzialnego za orzekanie o ludzkiej działalności obejmującej zwierzęta, przede wszystkim łowiectwo i hodowlę zwierząt. Charakteryzował się też bliskim symbolicznym łącznikiem z niezachwianym światem.

  7. kultura.gazeta.pl › kultura › 7,114438,4023586,bozek-pan-faun-w-mitologiiBożek Pan (Faun) w mitologii - gazetapl

    Starożytny grecki bożek Pan (jego rzymskim odpowiednikiem był bóg Faunus), początkowo był tylko opiekunem pasterzy i ich trzody. Później wiązano go z płodnością i Naturą jako taką, bez moralnego podziału na dobro i zło. W istocie może on więc zarówno tworzyć, jak i siać zniszczenie.

  1. Ludzie szukają również