Search results
Agama Islam Negeri, Daerah, Imam, Guru Takmir, Pemegang Tauliah Mengajar (Masjid, Surau dan Madrasah) dan pemimpin masyarakat Islam bagi membolehkan mereka memainkan peranan yang lebih berkesan dan proaktif dalam menangani HIV/AIDS di Malaysia.
5 lut 2024 · This study is a scoping review of the literature that addresses (a) the messages communicated regarding HIV from an Islamic perspective, (b) the approaches Muslims adopt to comprehend and treat people living with HIV, and (c) roles of Islam and religious leaders.
Bahwa penyakit dan penyebaran virus HIV/AIDS dalam pandangan Islam sudah merupakan bahaya umum ( al-dharar al-‘amm ) yang dapat mengancam setiap orang tanpa memandang jenis kelamin, usia dan profesi.
4 gru 2019 · Sampel itu hanya bagian kecil dari jumlah total perempuan dengan HIV/AIDS di negeri ini. Dalam 30 tahun terakhir hingga Desember 2017, menurut data Kementerian Kesehatan, lebih dari 14 ribu ibu rumah tangga terinfeksi HIV/AIDS, dari total lebih dari 102 ribu penderita HIV/AIDS.
These contemporary issues require Islamic solutions that are entrenched in Qur’an, Hadith and Islamic Jurisprudence (Fiqh). Is HIV/AIDS considered a Mardh (sickness) in Islam? Is an HIV/AIDS positive person a Maridh (a sick person)? In Islam, is it permissible to be tested for HIV/AIDS?
Abstract. Abstak: Penyakit HIV/AIDS antara 80 % - 90 % penyebabnya adalah berzina dalam pengertiannya yang luas yang menurut ajaran Islam merupakan perbuatan keji yang diharamkan dan dikutuk oleh Allah swt. Tidak hanya pelakunya yang dikenai sanksi hukuman yang berat, tetapi seluruh pihak yang terlibat dalam kegiatan perzinaan.
5 lut 2014 · Dalam penelitian ini, ia melihat adanya suatu interaksi timbal balik antara sains dan agama dalam konteks AIDS. “Penafsiran agama tentang AIDS cenderung dipengaruhi oleh penjelasan yang diperoleh dari dunia medis,” kata Madyan, Selasa (4/2) di Sekolah Pascasarjana UGM.
