Search results
While successfully refuting the contention that Muslims are humourless, much scholarly literature on Islam and humour draws on ḥadīth and sunnah.
Menurut Ridwan8konsep dasar kepatutan humor yang dapat disisipkan dalam dakwah adalah humor yang memiliki dua standar, yakni etis dan estetis. Dalam standar etis, humor harus memil iki empat kriteria yakni: 1. Edukasi yaitu humor yang memiliki kandungan pesan mendidik dan membawa misi pencerahan.
We trust that this collection of timely essays on Muslims and humour in Islamicate and Western contexts, albeit not exhaustive, will close a significant knowledge gap in the existing literature by offering both fresh theoretical perspectives and original examples of humour practices.
20 mar 2024 · Berikut adalah berbagai tradisi Islam di Nusantara yang beraneka ragam dan harus tetap dilestarikan agar terus ada selama-lamanya.
seseorang untuk tertawa secara mutlak karena tertawa dalam bentuk humor candaan adaalah salah satu fitrah manusia, namun tertawa yang berlebihan apalagi mengandung celaan, hinaan atau penistaan dalam sudut apapun tidak dianjurkan dalam Islam. Artikel ini mencoba membahas tertawa, lelucon dan humor dalam sudut pandang Islam. 34
14 sie 2024 · Nyatanya, tradisi humor memiliki akar sejarah yang panjang di dunia Arab dan Islam. Negara-negara Islam pun sama sekali bukan zona yang bebas dari humor. Masyarakat Barat sering mengasosiasikan masyarakat Arab dan Islam sangat 'kering' dalam seni humor.
dalam kegiatan tabligh seringkali yang menjadi fokus pendengar adalah humor yang disampaikan olehmubaligh, sehingga pesan-pesan agama Islam yang disampaikan oleh muballigh terkesan menjadi perhatian nomor dua. Bagi sebagian muballigh – di kota Bengkulumubaligh dikenal dengan sebutan Ustadz – yang aktif melaksanakan tabligh di masyarakat ...
