Search results
Humor dalam Islam tentu memperhatikan etika berkomunikasi, salah satunya adalah surah Al-Hujurat ayat 11 yang merupakan bentuk larangan untuk merendahkan orang lain, termasuk berhumor.
Sebagai sebuah kekuatan psikologis, humor didefinisikan sebagai: a) Pengakuan, penikmatan dan atau pembuatan inkongruensi, b) Suatu pandangan ceria dalam ketidakberuntungan, c) Kemampuan membuat orang lain tersenyum atau tertawa.
While successfully refuting the contention that Muslims are humourless, much scholarly literature on Islam and humour draws on ḥadīth and sunnah.
Artikel ini mencoba membahas tertawa, lelucon dan humor dalam sudut pandang Islam. Pembahasan topik tersebut dibagi ke dalam empat bahasan. Pertama, rasa humor itu sendiri yang meliputi fenomena humor dan teori humor. Kedua, jenis-jenis humor dalam al-Quran dan Hadits. Ketiga, etika humor dan fungsi humor. Keempat, hubungan antara humor dan agama.
An Islamic regime must be serious in every field. There are no jokes in Islam. There is no humour in Islam. There is no fun in Islam. There can be no fun and joy in whatever is serious. Islam does not allow swimming in the sea and is opposed to radio and television serials. Islam, however, allows marksmanship, horseback riding and competition ...
Shifting from humour expressions in the Muslim world to comedy by Muslims in North America, Jaclyn Michael explores the boldly uninhibited female Muslim stand-up acts in America, analyzing their take on gender, sexuality, and race.
This contribution presents a fascinating product of Arabic-Islamic scholarly traditions, namely a bilingual Arabic– English anthology of the ḥadīths (sayings and deeds) of Muḥammad, focusing exclusively on contexts in which the Prophet of Islam is depicted as laughing.
