Search results
25 wrz 2024 · Kehidupan dunia (bagi orang-orang yang lengah) hanyalah kesenangan yang memperdaya.” (QS. Al-Hadīd 57: 20). Ayat di atas menurut Ibnu Katsir, Allah menegaskan bahwa kehdupan dunia ini hina dan rendah di hadapan-Nya dan hanya dipandang mulia dan dicintai oleh makhluk-Nya. Hal ini sebagaimana Allah tegaskan dalam ayat yang lain:
4 sty 2023 · Allah berfirman dalam surat Al-Mulk ayat 2: “(Allah) yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. Melalui ayat tersebut, Allah mengingatkan bahwa hidup adalah ujian bagi setiap hamba-Nya.
Kedua, paradigma yang mengajukan pandangan bahwa agama dan negara berhubungan secara simbiotik, yaitu berhubungan timbal balik dan saling mempersyaratkan. Dalam kaitan ini, agama membutuhkan negara. Sebab, melalui negara agama dapat berbiak dengan baik.
Selain itu, hukum Islam mengutamakan prinsip-prinsip kebenaran, keadilan, persamaan, tanggung jawab dan lain-lain yang sangat dibutuhkan dalam sistem pemerintahan (negara) modern. Kesejahteraan, kebahagiaan, keamanan, ketertiban, keadilan, dan lain-lain akan diraih oleh mereka yang mau menerapkan dan mematuhi hukum Islam, baik di dunia maupun ...
20 lis 2023 · Hal itu membuktikan bahwa Islam merupakan sistem bagi negara dan pemerintahan, serta untuk mengatur masyarakat, umat, dan individu-individu. Sedangkan menurut Rasyid Ridha premis pokok dari...
16 lis 2022 · Manusia mempunyai dasar-dasar fikiran dan pendapat yang mengharuskan dia untuk bekerja dan berjuang untuk mencapai tujuan negara yang terakhir, yaitu kebahagiaan. Di samping itu, menurut Masykuri Abdillah negara utama adalah negara yang menjadikan syariah Islam sebagai hukum yang berlaku dalam suatu negara.
Dalam kehidupan berbangsa dan bemegara di Indonesia, hukum Islam mempunyai peranan yang cukup penting mengingat hukum Islam merupakan salah satu sumber bahan baku pembentukan hukum nasional. Berdasarkan Rencana Pembangunan Jangka Panjang Nasional (RPJPN) 2005-2025. I.
