Search results
Dasar hukum wali nikah diantaranya terdapat dalam ayat Al- Qur‟an surat Al-Baqarah ayat 232, sebagai berikut; اَذِإ نَّهُجَاوَزَْأ نَحِْكْ üَ Àَْأ نَّ ÿُوُلُضْعَ لَََف نَُّهَلجََأ نَْغَلبََ َءاسَِّ üلا ُمُتقَّْلَط اَذِإوَ
Hal ini karena pada umum-nya umat Islam di Indonesia menganut mazhab Syâfi’îyah. Berdasarkan latar belakang tersebut di atas maka tulisan ini memuat materi masalah kedudukan hukum wali dalam perkawinan yang dikemukakan oleh ulama Syâfi’îyah dan ulama Hanafiyah serta dalam prakteknya bagi umat Islam di Indonesia.
11 wrz 2021 · Kajian ini dibatasi pada dua permasalahan berikut: (1) Bagaimana hak dan kedudukan wali nikah menurut pandangan mazhab empat (Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali)?;
1. Pengertian dan Dasar Wakil Wali Nikah Dalam praktik pernikahan wali sebagai salah satu dari rukun nikah mayoritas tidak langsung menikahkan anak perempuanya. Wali kebanyakan mewakilkan kepada orang yang yang dipercayainya atau kepada petugas dari KUA setempat. Istilah wali mewakilkan dikenal dengan Taukil wali dan
Wali dalam perkawinan adalah seseorang yang bertindak atas nama mempelai perempuan dalam sebuah akad nikah, karena di dalam akad nikah dilakukan oleh dua pihak yaitu pihak laki-laki yang dilakukan oleh mempelai
C. Dasar Hukum Wali Nikah Dasar hukum yang mengatur tentang adanya wali masih banyak di bicarakan dalam berbagai literatur. Menurut jumhur ulama‟ keberadaan wali dalam sebuah pernikahan didasarkan pada sejumlah nash al-Qur‟an dan Hadist. Nash Al-Qur‟an yang digunakan sebagai dalil adanya wali dalam pernikahan diantaranya adalah :
BAB IV: HUKUM WALI DALAM PERNIKAHAN A. Definisi Wali ditinjau dari Hukum Islam dan Undang-undang Serta KHI .....71 B. Landasan Hukum Pentingnya Wali dalam Hukum Islam dan Undang-undang di Indonesia .....73 C. Syarat-syarat Wali dalam Hukum Islam,
