Search results
16 sie 2024 · Berdasarkan ayat ini pula, para ulama memutuskan bahwa ibu mertua, ibu tiri, dan menantu perempuan bisa langsung menjadi mahram. Sementara anak tiri perempuan menunggu hingga pergaulan suami-istri (jimak) dengan ibunya. Demikian seperti yang dikemukakan ulama mazhab Syafi’i, yaitu Syekh Ibrahim al-Bajuri dalam Hasyiyah al-Bajuri, jilid II ...
20 sie 2021 · Dalam surat an-Nisa ayat 23, seseorang yang lantas menjadi mahram dari perkawinan pasangan yang masing-masing telah memiliki anak adalah orang tua dengan anak tirinya, jika pasangan telah melakukan hubungan seksual. Adapun antara anak tiri atau anak masing-masing pasangan tetap bukanlah mahram.
18 paź 2021 · Meskipun kedua orang tuanya masih dalam ikatan pernikahan, hukum menikah dengan saudara tiri menurut fiqih Islam adalah boleh. Menurut Imam an-Nawawi, kebolehan ini dikarenakan tidak adanya hubungan nasab dan persusuan di antara kedua anak tiri tersebut.
Meskipun kedua orang tua mereka masih dalam ikatan pernikahan, hukum menikah dengan saudara tiri menurut fiqih Islam diperbolehkan. Imam an-Nawawi bilang, ini dikarenakan tidak adanya hubungan nasab dan persusuan di antara kedua anak tiri tersebut.
22 kwi 2023 · Pernikahan dengan saudara tiri masih menjadi pertanyaan beberapa orang, sebab saudara tiri masih berada di dalam lingkup keluarga inti. Kendati demikian, hukum menikahi saudara tiri sebenarnya sudah diatur dalam Islam.
5 paź 2022 · Namun, sebagai konsekuensinya, karena ia halal dinikah, berarti bersentuhan kulit atau bersalaman dengan saudari tiri hukumnya haram. (Ahmad Mundzir) Sebab seseorang masuk kategori mahram (haram dinikahi) ada tiga: sebab nasab atau hubungan darah, pernikahan (bil mushâharah), dan hubungan sepersusuan.
23 maj 2023 · Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertaqwa.”
