Search results
Manual Islam dan HIV/AIDS telah digubal khusus untuk penggunaan Pegawai Hal Ehwal Islam di Jabatan Agama Islam Negeri, Daerah, Imam, Guru Takmir, Pemegang Tauliah Mengajar (Masjid, Surau dan Madrasah) dan pemimpin masyarakat Islam bagi membolehkan mereka memainkan peranan yang lebih berkesan dan proaktif dalam menangani HIV/AIDS di Malaysia.
These contemporary issues require Islamic solutions that are entrenched in Qur’an, Hadith and Islamic Jurisprudence (Fiqh). Is HIV/AIDS considered a Mardh (sickness) in Islam? Is an HIV/AIDS positive person a Maridh (a sick person)? In Islam, is it permissible to be tested for HIV/AIDS?
Tidak hanya pelakunya yang dikenai sanksi hukuman yang berat, tetapi seluruh pihak yang terlibat dalam kegiatan perzinaan. Perkawinan penderita HIV/AIDS dengan orang yang sehat, jika HIV/AIDS hanya dipandang sebagai sebagai penyakit yang tidak dapat disembuhkan, maka hukumnya makruh.
27 sie 2019 · Para penghidap HIV/AIDS ini akan berhadapan dengan risiko kematian. Dalam buku “Ihdzaruu Al-Aids Al-Harakiy (1989)”, Al-Ustaz Fathi Yakan secara khusus mengingatkan kes kehancuran harakah dan tanzim dakwah di Lubnan. Hal yang sama juga berlaku di beberapa Negara Muslim yang terdapat Harakah Islamiyah di situ.
Di buku ini Penulis mengakui bahwa AIDS dipandang sebagai salah satu penyakit paling menakutkan dewasa ini. Bukan hanya karena belum ditemukan obatnya, laju penyebarannya pun dalam skala yang sangat mencemaskan.
Menurut Yayasan AIDS Indonesia mengenai perkawinan ODHA (Orang Dengan HIV/AIDS) menyatakan HIV/AIDS bukanlah menjadi halangan dalam melakukan pernikahan dan mendapatkan keturunan. Memperoleh keturunan adalah hak kita semua. Menjadi terinfeksi HIV tidak mengubah atau menghapus hak ini.
28 mar 2024 · Dikutip dari IPA Terpadu SMP dan MTs Jilid 3A untuk Kelas IX Semester 1, Abdullah, dkk (2007:23), AIDS adalah singkatan dari Acquired Immune Deficiency Syndrome. Penyakit AIDS di sebabkan oleh virus yang merusak sistem kekebalan tubuh manusia.
