Search results
8 lut 2021 · Di dalam ajaran Agama Hindu, manusia memiliki tiga hal sebagai kategori makhluk yang utama, yaitu: Sabda, Bayu, dan Idep yang berarti memiliki kemampuan untuk berbicara, kemampuan untuk bergerak, dan kemampuan untuk berfikir. Ketiga hal ini dikenal dalam ajaran Hindu sebagai Tri Pramana.
1 dzień temu · Demikianlah pembahasan mengenai tempat ibadah agama Hindu dan jenis-jenisnya. Masing-masing pura memiliki peran dan fungsi yang penting dalam kehidupan spiritual dan sosial umat Hindu. (Nabila) Baca Juga: Sejarah Pura Gumang: Tempat Ibadah dengan Pesona Alam yang Indah. Agama.
3 dni temu · BALIEXPRESS.ID - Dalam kehidupan ini, menurut ajaran Agama Hindu ada empat tahapan kehidupan yang disebut Catur Asrama. Penyuluh Agama Hindu, Kantor Kemenag Kabupaten Gianyar, Ida Bagus Putu Wiadnyana Manuaba, memaparkan bagian-bagian Catur Asrama tersebut. Pertama adalah Brahmacasri Asrama, artinya suatu tingkatan atau tahapan untuk menuntut ...
3 sie 2020 · Agama atau dharma itu ialah untuk mencapai moksa (kebahagiaan rohani) dan jagathita yang artinya mencapai kebebasan jiwatman terhadap kebahagiaan duniawi. Untuk mencapai hal tersebut, agama Hindu menjabarkan menjadi tiga kerangka dasar, yaitu: “Tatwa (filsafat), Etika (susila), dan Upacara (ritual). A. Tatwa.
Panca Sradha dalam Agama Hindu Umat Hindu berpegang teguh pada dasar keyakinan dalam menjalankan agamanya. Dasar inah yang selanjutnya menjadikan semua umat beragama Hindu percaya dan sangat meyakini keberadaan Tuhan atau Sang Hyang Widhi Wasa.
15 lis 2021 · Di antara konsep dasar beragama itu adalah Satyam (Kebenaran), Dharma (Kebijakan), Seva (Pelayanan), Santih (Kedamaian), Ahimsa (Tanpa kekerasan), dan Prema (Cinta-kasih). Misi keagamaan dalam ajaran Hindu adalah menyampaikan nilai-nilai kebenaran yang bersifat universal.
Artikel ini membahas tentang konsep ketuhanan dan kemanusiaan dalam Hindu implikasinya terhadap hubungan antar manusia. Hindu percaya kepada satu Tuhan yang dipersonifikasi ke dalam banyak nama, atribut, dan tugas-fungsi.
