Search results
29 sie 2022 · Lalu, bagaimana sikap yang sebenarnya terhadap penderita penyakit ini menurut Islam? Pada dasarnya, orang yang terkena HIV/ AIDS merupakan orang yang sakit sebagaimana umumnya. Artinya, ia tetap mendapat perlakuan manusiawi seperti mendapat pelayanan medis yang layak dan support dari orang-orang dekat agar tetap tabah menjalani ujian.
5 lut 2024 · This study is a scoping review of the literature that addresses (a) the messages communicated regarding HIV from an Islamic perspective, (b) the approaches Muslims adopt to comprehend and treat people living with HIV, and (c) roles of Islam and religious leaders.
Early in the HIV/AIDS epidemic, most predominantly Muslim countries regarded HIV as a disease associated with sexual promiscuity, homosexuality, and drug and alcohol use—behaviours forbidden by Islam.
What is the Islamic responsibility of fellow Muslims towards an HIV/AIDS positive person? Can a Muslim female who is HIV/AIDS positive terminate her pregnancy? Is a Muslim women justified to seek annulment (faskh) of her marriage upon confirmation that her husband is HIV/AIDS positive?
21 gru 2022 · Beberapa pakar ilmuan, dokter, termasuk agamawan telah memberikan segenap upaya dalam rangka mencegah penyebaran HIV/AIDS ini. Hal ini memberikan kesan bahwa hendaknya kita semua bekerja sama dalam memberantas penyakit HIV ini, tanpa membedakan subjek maupun objek.
The article discusses basic issues associated with ARVs, such as health, sickness, life-prolongation and death, from an Islamic viewpoint, as well as some Islamic measures to prevent HIV-risk-taking behaviours in an era of ARVs.
Bahwa penyakit dan penyebaran virus HIV/AIDS dalam pandangan Islam sudah merupakan bahaya umum ( al-dharar al-‘amm ) yang dapat mengancam setiap orang tanpa memandang jenis kelamin, usia dan profesi.
