Search results
19 sty 2024 · Jalur penyebaran Islam di Indonesia juga ditempuh melalui dakwah. Menurut catatan Russel Jones dalam Hikayat Raja-Raja Pasai (1987), dakwah yang dilakukan pada masa kerajaan berbeda-beda, bergantung pada tradisi wilayah yang ditargetkan. Sebagai misal, dakwah penyebaran islam di Indonesia oleh para pendakwah agama dari Minangkabau.
30 sie 2022 · Alasan tasawuf dipilih sebagai salah satu jalur penyebaran Islam di Indonesia adalah mudah diterima oleh masyarakat. Bagaimana strategi penyebaran agama Islam yang dilakukan oleh para ulama melalui jalur tasawuf?
8 lis 2023 · Setidaknya ada 5 teori masuknya Islam ke Indonesia. Kelima teori sejarah masuknya Islam ke Indonesia tersebut yakni Teori Gujarat (India), Teori Arab (Mekkah), Teori Persia (Iran), dan Teori Cina. Penjelasan masing-masing teori bisa disimak di bawah ini. 1. Teori Gujarat Masuknya Islam ke Indonesia.
15 paź 2020 · Proses islamisasi panjang ini membawa bentuk karakteristik unik dalam penyebaran Islam di wilayah Medan melalui pendekatan sosiokultural (Rosita & Razzaq, 2014). Menurut Azra bahwa terlepas...
20 wrz 2021 · Para pedagang muslim yang singgah di Indonesia tidak hanya berdagang semata, tetapi juga turut mendakwahkan ajaran Islam. Meski begitu, sejarah awal masuknya Islam ke nusantara begitu kompleks sehingga memunculkan banyak teori. Sejumlah teori itu memuat penjelasan dari mana Islam masuk ke Indonesia. Baca juga:
26 lip 2024 · Menurut teori Makkah, Islam masuk ke Indonesia sejak abad ke-7 M melalui para pedagang Arab, bukan Gujarat. Pendapat ini didukung oleh tokoh seperti Buya Hamka. Maka mayoritas sejarawan meyakini yang membawa Islam ke Nusantara adalah para pedagang Arab, khususnya kaum Alawiyyin dan Hadramaut.
13 lis 2022 · Indonesia termasuk dalam jalur perdagangan internasional pada abad 7 M-16 M, sehingga para pedagang muslim dari Arab, Persia, dan India turut berdatangan untuk berniaga. Selain berdagang, mereka turut menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat yang waktu itu masih menganut Hindu dan Budha.
