Search results
Kedudukan ilmu dakwah sesungguhnya sama dengan disiplin ilmu-ilmu lainnya dalam Islam, akan tetapi ilmu dakwah termasuk ilmu yang relatif muda, sehingga terdapat sebagian pihak yang masih mempersoalkan aspek epistemologinya. Sementara dari sudut aksiologi, tampaknya sudah demikian kokoh.
Berdasarkan uaraian di atas ternyata kata dakwah dalam al-Quran dari berbagai bentuknya terdapat 211 kali, ini menggambarkan bahwa dakwah itu sangat penting dan harus di lakukan oleh umat Islam, baik secara individu ataupun secara kelompok, dengan terencana dan propesional sesuai dengan tujuan dakwah itu sendiri.
Hakekat yang paling penting adalah adanya keyakinan atau kepercayaan bahwa Allah hanya satu dan tiada satu pun yang dapat menyamai-Nya, sehinga mau melaksanakan perintah-Nya. Hukum dakwah adalah wajib a’in, dalam arti wajib bagi setiap muslim untuk berdakwah sesuai dengan apa ayang ia ketahui.
MENEMBUS BATAS KAJIAN DOKTRINAL: Pengantar Argumentasi dalam Sejarah, Perspektif, dan Ruang Lingkup Dakwah sebagai Ilmu. Ihsan Rahmat dan Bayu Mitra A. Kusuma. makan kemajuan zaman. Berbagai cara dan upaya terus dilakukan untuk menggiring kehidupan agar lebih efektif dan efisien dalam mengha.
“Adapun definisi dakwah dalam Islam mengajak manusia dengan hikmah kebijaksanaan untuk mengikuti petunjuk Allah dan RasulNya.” 3. Al-Khulii dalam kitabnya “Tadzkiratud Duaat” menulis juga bahwa dakwah itu adalah “memindahkan umat dari suatu situasi ke situasi yang lain.”5 Dari pendapat di atas dapat diambil pengertian bahwa,
yang bertolak dari ajaran Islam. kegiatan dakwah mengarah pada pencerahan hati manusia, dan menemukan keseimbangan dinamis dalam hidup hidup yang dinamis. Oleh karena itu, kegiatan dakwah memberi perlindungan keyakinan umat islam dari kesyirikan, dan mensucikan keimanan umat muslim. 2) Mengembangkan kemampuan baca tulis
Hakikat dakwah juga dapat dijumpai dalam surat Fushilat, 41:33. Mengacu kepapa ayat tersebut, hakikat dakwah adalah mengajak kepada Allah dengan cara ahsan:( qawla dan ahsanu 'amala dengan terlebih dahulu membuktikan qirinya (qa'i) sebagai pelaksana pesan dakwah. Berdasarkan paparan sederhana tadi, maka model dakwah dalam
