Search results
Rasulullah telah memberi contoh nyata dengan memerdekakan seorang budak (Zaid) dan menempatkannya menjadi anggota keluarganya, diangkat sebagai anak angkatnya dan berstatus sama dengan status keluarga Quraisy. Memang benar, rumah tangga yang baik dan harmonis dapat diwujudkan oleh pernikahan monogami.
2 sty 2020 · Di bawah hukum Islam, ada dua cara untuk memperbudak orang lain. Pertama melalui jihad atau perang suci dan yang kedua berasal dari keturunan dari orang tua budak. Jadi apabila pasangan budak melahirkan anak, maka otomatis anak tersebut juga menjadi budak. Dua metode ini digunakan untuk memastikan hanya non-muslim yang diperbudak (Ibid: 24).
8 lis 2013 · Budak bisa dimiliki oleh seseorang dengan salah satu dari beberapa cara berikut: Pertama, kepemilikan dari tahanan atau tawanan dari musuh kaum muslimin yaitu orang-orang kafir. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri telah menjadikan para wanita Bani Quroizhoh (orang kafir) dan keturunannya sebagai budak.
12 cze 2013 · Berikut penjabaran bahwa ternyata apa yang dituduhkan tidak benar dan dalam sistem perbudakan yang diajarkan oleh Islam banyak mengandung hikmah bagi kemaslahatan manusia. Poin-poin penjabarannya: Sebab menjadi budak hanya satu: orang kafir yang menjadi tawanan perang; Perintah bersikap baik terhadap budak dan celaan jika sebaliknya
2 sty 2012 · Sekilas kedengarannya agak janggal... karena istilah budak pada zaman sekarang di-sama-kan dengan pembantu yang sering diperintah majikannya di rumah-rumah. Di beberapa hadis dan ayat Al-Qur'an, istilah Budak hanya sekedar diartikan sebagai 'budak' saja.
7 paź 2024 · Pada zaman itu, ada saatnya seorang budak diberi kesempatan untuk keluar dari rumah tuannya, mereka bisa jadi orang merdeka. Tapi budak yang mencintai tuannya akan berkata, “Aku tidak mau keluar, aku tetap mau jadi orang yang terbelenggu, menjadi orang yang terikat.”.
8 paź 2018 · Hai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki, dan orang-orang yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu hari) yaitu: sebelum sembahyang subuh, ketika kamu menanggalkan pakaian (luar)mu di tengah hari dan sesudah sembahyang Isya'.
